1、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变和筋斗云，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛组压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。
3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。
4、古典文学名著《西游记》中，孙悟空具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。
5、填人名，补足歇后语。
(1)(猪八戒)照镜子——里外不是人
(2)(猪八戒)见高小姐——改换了头面
(3)(孙悟空)钻进铁扇公主肚里——心腹之患
6、有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”
7、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是孙悟空。
8、《西游记》，长篇章回体神话小说，是古典神话小说中成就高、受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。
9、《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。
10、《西游记》全书回，基本由两大部分组成，**至十二回是全书的引子，其中前七回写孙悟空的出身和大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境；第八至十二回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第十三回至回写唐僧师徒历经81难，去西天大雷音寺取经，终于取到真经，他们自己也修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能终获得幸福成功的人生真谛。
11、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神州；西牛贺洲；南赡部洲；北俱芦洲。
12、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。
13、孙悟空的**个师傅是菩提老祖，它的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门，唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。
14、猪八戒又叫悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。
15、沙僧也叫悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。
16、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
17、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二般变化、筋斗云等神通，又从龙宫索取金箍棒作为兵器。因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受冠以菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。
18、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙和尚。
19、唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封为旃檀功德佛。
20、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹五庄观、真假美猴王、三借芭蕉扇。
21、古典文学名著《西游记》中，孙悟空具有反抗精神的故事章节是：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。
22、通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是人间朝廷的代称；玉帝是封建皇帝的化身；孙悟空是人民意愿的化身和民主主义的代表。
23、当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有!实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是敢作敢当。
24、孙悟空自号齐天大圣。
25、第八十一难是在通天河被老鼋翻落河中，弄湿经卷。
26、孙悟空号称美猴王和齐天大圣，他桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明，深深赢得了人们的喜爱。猪八戒本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡。他好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色，因此常常当众出丑。另一方面，他也不失忠勇和善良、淳朴憨厚，自有他可爱之处。
27、“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》。
28、“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”这幅对联写的是孙悟空，这个人物出自《西游记》。
29、唐僧分别在五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。
30、唐僧师徒西行路过很多国家，如：乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华洲天竺国。
31、作者塑造孙悟空这一形象的目的是：表现了作者对反抗传统，反抗**，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。
32、孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是反对压迫，追求平等，追求自由、民主。
33、唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，原因是：唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。
34、读古今中外的名著，不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会，懂得人生道理。从老舍《骆驼祥子》里祥子的遭遇中，我们能了解到旧社会的黑暗；从罗贯中《三国演义》里诸葛亮的身上，我们能学到忠诚和智慧；从吴承恩《西游记》里孙悟空的身上，我们能学到爱憎分明的品格；从笛福《鲁滨孙漂流记》里鲁滨孙的身上，我们能体会到创造精神和开拓精神。
西游记歇后语
蛇头上苍蝇——自来的衣食(第28回妖怪)
乍入芦芋——不知深浅(第32回孙悟空)
皮笊篱——一捞个罄尽(第39回孙悟空)
糟鼻子不吃酒——枉担其名(第39回猪八戒)
磨砖砌的喉咙——又光又溜(第47回众僮仆)
尖担担柴——两头脱(第57回猪八戒)
吃了磨刀水的——秀气在内(第67回孙悟空)
狗咬尿泡——空欢喜(第71回作者)
铁刷帚刷铜锅——家家挺硬(第77回作者)
大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去(第81回猪八戒)
和尚拖木头——做出了寺(第83回哪吒太子)
贩古董的——识货(第86回小妖)
苍蝇包网儿——好大面皮(第87回葛仙翁)
三钱银子买个毛驴——自夸骑得(第93回沙僧)
皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取(第93回猪八戒)
猪八戒见高小姐——改换了头面
猪八戒见了白骨精——垂涎三尺
猪八戒拉着西施拜天地——压根不配
猪八戒招亲——凡心难丢
猪八戒进了女儿国——不想走了
孙猴子坐天下-----毛手毛脚
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒戴花——自美
和尚打伞——无法无天
观音菩萨进澡堂——左右为难!(男身女像去哪边好?)
猪八戒读书----竟冲识字的
猴子爬竹竿----上窜下跳
花果山猴子----无法无天
猪八戒娶媳妇——背着走
猪八戒进女儿国——看花了眼
八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)
孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患
唐僧看书——一本正经
唐三藏念紧箍咒——痛苦在后(猴)头
孙猴子吃蟠桃——自食其果
应届毕业生求职网
应届毕业生必须