爱情的艺术
冬寒消闷，杂览闲书，偶捡一册《生活的艺术》，令人爱不忍释，因为这是一本很容易读的书。作者安德烈
莫洛亚是法国人，当之无愧的一代传记大师，而他的论事散文也别有风格。他在这本书中谈及人生的五大艺术――思维、爱情、工作、领导和衰老。这些问题是日常生活中最司空见惯的，然而又最含有哲理。作者把深奥的哲理融汇到平凡的生活中，娓娓谈来，宛如与朋友们聊天，他用通俗的语言剖析了人生的艺术，含蓄幽默，妙趣横生，使人在轻松愉快的阅读中体会到生活艺术中的美妙音符。我现在想在这里介绍作者很有意义的一则感想，同时附上我的一点想法。
此书第二章名为《爱情的艺术》，作者从对象的选择、爱情的萌发、如何得到爱情、求爱、爱情的维持、情欲的圣洁化等方面把爱情的艺术描绘得淋漓尽致。安德烈
莫洛亚说，人类爱情的奇迹，就在于人能在单纯的本能和欲念的基础上，修筑起细微复杂的感情大厦。它的魔力足以使两个象我们一样脆弱，象所有生灵一样自私，一样怯懦，一样喜新厌旧，一样野蛮的不幸的人共处于一个最亲密、最美妙的境地。万物间的冷漠或敌对，前程的叵测，阶级或民族间的仇视，所有这些，在一对情人眼中，倏忽象梦幻一样烟消云散。强烈的欲念使他们排除了私心杂念，他们相互忍让，互为依存。然而，欲念是短暂的，而人是怎样从反复无常的本性中，升华出稳定的纯洁情感呢？要想弄懂什么是爱的艺术，我们必须解决“情欲的圣洁化”的问题。他认为，真正的圣洁并不是出神入化，也不是禁欲修行，而是具有谦卑、温和和慈善的美德。同样，伟大的爱情并非表现在对情欲的狂热追求上，而是体现在日常生活完美而持久的和谐之中。
他举了一个例子。一天，一位年轻的修女向圣女泰雷兹请教什么是圣洁。修女暗想对方可能会给他讲一些梦幻般的故事。然而，泰雷兹只是让她跟随自己来到一所新建的房子里。在那里度过几个月，生活就是贫困、艰难、失败，就是意外的事故、痛苦的呻吟和艰辛的劳作。最后，修女忍不住了，就去问泰雷兹什么时候才能告诉她什么是圣洁。泰雷兹答道：“圣洁不是别的，就是要满怀着爱情来忍受每天每日与这所房子一样的生活”。
我觉得，现代人离这位法国作家所说的“爱的艺术”已经越来越远了。有消息说，一些大城市的离婚率在逐年攀升，据调查分析其中婚外情和第三者插足而导致离婚的占大多数。由婚外情与婚外性日益膨胀引发的思考是沉重的，这种现象若再不引起有关专家和人们自身的高度重视和强烈关注，愈演愈烈的趋势将会使人们从自我迷失方向走向另一种自造的可怕深渊……
人不是禽兽，不是解决了某些一时的欲望就算，我们需要长久而稳定的人际关系，需要爱与被爱，需要天长地久的爱情，需要建立互信互助，那也是一个温暖家庭的基础。现代人若失去了对“圣洁”的追求，也就失去了永恒，那将是痛苦的根源。
诚然，人生在世，人各有志，各人有各人的“活法”，何况红尘中人，大多及时行乐，白天争的是名与利，夜晚想的是醇酒和美人，凝眉处早不见了杏花疏影，但见“官袍”红彤彤；洗耳处早不闻了笛声歌吹，但闻点钞哗哗响……这一切，可谓司空见惯矣！选择如是的人生“活法”虽然可以理解，只是选择这种“活法”的人，恐怕永远也不会明白“爱的艺术”了，没有爱的人生，注定是不会幸福的。