自隋唐开科举考试以后，嘉兴地区出的第一个状元，是宋朝的沈晦（—），他就是地地道道的崇福人。
沈晦中状元的时间，是宋徽宗宣和六年，公元年，再过三年，就是他考中状元周年了。
沈晦，是宋朝的大名人，这里就不作介绍了，反正一千年以后的今天早上，我百度“沈晦”，出来条结果，足见他的影响。我想，再过一千年，输入我的名字搜索，度娘大概会说：很抱歉，我已经尽力了，历史上查无此人。这就是做人的差距！
但因为《宋史》的《沈晦传》将其籍贯写作“钱塘”（今杭州），因此，沈晦到底是杭州人还是崇福人，就成了一个问题，有必要考证一下。
其实，钱塘只是沈晦的祖籍，他本人早已定居崇德县，证据很多，这里简要列举几条。
首先，南宋初年王明清的《玉照新志》明确说沈晦：家于秀（秀州，今嘉兴）之崇德县。王明清的舅舅曾宏父，是沈晦的好基友，他们认识时，沈晦还没有中状元，可谓“贫贱之交”。王明清从小生活在外公家，沈晦去世时，他也已经二十岁左右，据此可见，《玉照新志》的记载自然是可信的。
其次，沈晦考中状元后，崇德县*府就在崇福镇的崇福寺西面建了一个状元坊，《至元嘉禾志》说：状元坊，因状元沈徽学（沈晦，官徽猷阁直学士）居此，因以名。这充分说明，沈晦就是崇福人！倘若这个状元坊是明朝人建的、或者清朝人建的，倒有可能是附会，比如乌镇的“昭明太子读书处”。但状元坊的建造年代，据南宋崇德人陆埈《魁星堂记》记载：以状元目其坊中，更乱离，故实堙废。可见状元坊建于北宋。大家知道，北宋的最后一年，是公元年，而沈晦中状元是年，由此可见，状元坊是沈晦中状元后第一时间所建的。北宋的崇德人为沈晦的故居建状元坊，这是沈晦籍贯崇福的一个铁证。退一步说，假设沈晦真是钱塘人，他中了状元，崇德县为他建坊，不仅莫名其妙，难道就不怕钱塘人有意见？
再次，南宋宁宗庆元年间，奚士达到崇德做知县，为纪念沈晦，特地造了一个魁星堂，现在中山公园的魁星亭，即出于此。魁星堂的“魁星”，就是状元之意，这个堂的建造年代，为公元年，距离沈晦中状元不过七十四年，距离沈晦去世还不过四十九年，时代既近，奚士达当然不会也不敢无中生有。魁星堂建成以后，陆埈专门写了《魁星堂记》，文中说：沈公由秀之崇德充赋京师，为天下第一。由此可见，沈晦不仅已经定居崇德，而且他考试时填的籍贯也已经是崇德了。
沈晦籍贯崇德，定居崇福，是一个历史事实。那么，沈晦究竟居住在崇福的哪里？有两个说法，陆埈《魁星堂记》记载：公之居室，旧寓广福精舍。广福精舍，即广福寺。宋代崇福，有南广福寺、北广福寺两座，都是尼寺，似乎不适合男人常住，因此所谓“公之居室旧寓广福精舍”，大概是指在广福尼寺的附近。当然，这个“广福精舍”也可能是“广法精舍”的传抄之误，这个就很难考证了。
《至元嘉禾志》说：状元坊，在崇福寺西赵家巷，因状元沈徽学居此，因以名。说得比《魁星堂记》更具体。据钱大昕考证，《至元嘉禾志》虽成于元朝初年，但依据的多是宋朝地方志，距离沈晦的时代很近。而《魁星亭记》的作者陆埈，就是南宋人，他的出生年代，大概在沈晦去世前后。因此，这两种说法都不好轻易做排除法，还需要进一步考证。当然，无论在广福寺附近，还是崇福寺附近，直线距离都很近。
附带说一下，崇福人沈晦，嘉兴地区的第一个状元，第二个叫张九成，海宁人，宋高宗绍兴二年（）状元。有趣的是，张九成就是沈晦的学生；更有趣的是，这一对师徒，一个是桐乡人，一个是海宁人，而《宋史》都把他们写成钱塘人。
沈晦还有一个学生，汪应辰，也是宋高宗绍兴五年的状元。一个状元，教出了两个状元。不得不说，沈晦了不起，崇福真是一个好地方！
郁震宏